第十六回　中天天界  

昊天金闕南極仙翁　降

二００四年三月十九日 甲申年二月廿九日(五)

南贍部洲著昊天　極樂世界佛國緣

仙翁闡述中天界　昊天大道福德添

　　由昊行政單位來作其統御管理，正是由昊天的中天天界來作主導，是以所有一切天界均含括總計在內。故對一切所有的極樂世界，或是東方世界、西方世界、南方世界、北方世界來言，只要是在於三十三天之內，必然是要經由昊天的中天來作主導，其正是行政單位之所在。如此在對一切行政於所有天界的行文作依憑，是由昊天的　玉皇大天尊來作統理，其所有在於天界的昇降權衡。並及於所有生存於此人類世界的地球星系，亦不分別於一切宗教派脈等，或是其他星系，亦對卅六天界以及七十二地界，皆是在此昊天天界所掌理與管轄。亦含包著大寰天界所有星系，作此統合。

　　中天－是為一切天界的行政總樞紐，在對此昊天天界來言，其正是所有行政的總體樞紐。這是對此大寰星系，亦含包著金、木、水、火、土、地球、天王、海王、冥王星系及一切的星球當中，皆是如此。亦對其所有運行的主導功能，能給予是以大道，作此循環系統的要求。故在對於大道所運行的自然法則中，是歷經了卅五億時光年作此成就，即是以此時光年的系統，來對此大寰天際所有一切的星系，作此提昇與融合。因為有了融合這一關，方可以對此大寰星系，作一個有正規系統。又對其所承領的職責與作用，來給予是諸多天界的行政作依憑。不然又如何能對此大道所展現的德澤，能於此地球星系來作成長與成就？這必然要能明晰，在天界所有一切的德澤與作用是如何？又如何把其所有天界的因緣與作用。來讓此大寰地球星系的芸芸眾生，可以明晰其在於人類世界，是要作何也！

　　中天－是為所有行政的總樞紐。故而其所可以達至，是對任何天界的行政作其依皈，要了知在所有的天界當中，是不分別於任何宗教派脈。皆是承受著中天的　玉皇大天尊，作其掌理與管轄。乃在對此行政單位的中立，是以其行政所掌理的任何一切動作，與神祇昇降權衡所必須，因而其所掌理一切天界行政的作業程序，是由此中天的凌（靈）霄寶殿來作行使與發文。然而在於古往迄今的時代，是對此地球星系的演繹過程，尤其是對中土炎黃子孫，為何感覺到會有一個　玉皇大天尊玄穹高上帝與一個　玉皇大天尊玄靈高上帝？乃是在對中土炎黃子孫的道家思惟，是以天地神祇作其道統的傳承。殊不知在於　玉皇大天尊，亦是經由了第一代，迄今的第十八代來作此傳承。這不是一個無法了知的錯誤，因為在於道家所思惟與實際，將是有諸多難以正確明晰。其在於　玉皇大天尊的當下，是由何者來擔任此殊勝職位？

　　天界－是以中天作行政樞紐的總體行政發文，而為其依皈。如此人世間，先前又以其在於第十七代　玉皇大天尊來作依皈，其正是不知所以然。又以道家法源的思惟架構，是認為天界所有行政的　玉皇大天尊，仍是已往那一尊的第十七代玄穹高上帝。殊不知這是一個很大錯誤，又如何能讓其可作真正明晰？然而當今的時代，是早已讓賢於關聖作此登基，這在於古往其所有的鸞書當中，早已有明晰記載。但為何會有一個『玄穹』與『玄靈』之分別？乃是無法能明晰天界演化的過程，有其一定的聖務，是為階段性任務也。又其所承接的玉旨、道旨、懿旨、佛旨，皆是由昊天來下達，而不是由其各體所屬的單位直接來下達而已，仍須要昊天的確認，方為有其正確與功效。乃是要明晰在於　玉皇大天尊所屬行政的聖職，正是對其所存在於人世間，是經由五教教主與教尊等的共議。荐舉五常真君子的條例當中，必要有其功勳留存於人世間，方有可能雀屏中選者，亦不乏其多。然而最後亦共舉武聖關公－是曾有留存在於人世間的降生，為其接續此道統的傳承作依皈。如此在於道統傳承當中，亦是留於將近有三百年的時光，關聖皆不敢任此聖職。乃是經由　無極皇母親囑，必須要於上元甲子年，來作其接任統理的依皈作用。

　　天界－亦是經由了先前一百卅六年的時光，迄今是在於上元甲子年之後(至下元甲申年，後面的一百四十一年，共計二百七十七年)。恭承　玉皇大天尊的德澤作此依皈，乃是仍有第十七代來接續下旨。故而當今會有第十七代與第十八代　玉皇大天尊的降旨。其正是　關皇玉帝慈憫於對當今世代，仍有諸多道家思惟的修子作此接旨，因而皆會轉呈於　玄穹高上帝來作批示。如此不論是　玄靈高上帝或是　玄穹高上帝所批示，皆是各有其旨意的功效。又在於台疆是言『玄靈』，但在於其他國度則不言『玄靈』，而是『玄旻』，這即是地域不同，所承接的玉旨作其依皈，乃是對一個玉帝稱號之不同。然而在其所承接的玉旨當中，不論是『玄穹高上帝』或是『玄靈高上帝』或是『玄旻高上帝』，乃其降旨。有情眾生與宗教派脈，皆應該要讚嘆與肯定，亦不可分別誰對誰錯，誰真誰假。這必要對人道世界，能有真正的幫助，皆可以言，可來賜予有情的芸芸眾生作接旨。其真正的目的，是要作對自己、對社會、對國家、對世界、對眾生，能有利益者。不論是承接於『玄穹』或是『玄靈』及『玄旻』者，皆能作真正有其教化教育功效與建樹者，是為真實性。不然再高的玉旨下降於凡塵，又一切人世間所接旨者，是一個得過且過。又在於原始接旨的熱忱之後，歷經了諸多的考磨，漸而心生倦怠，又是無法能讓自己，更有一個努力的衝勁。如此下降於何種的玉旨？皆是一個無法勝任的旨意而已。請問有情眾原靈等，在於所下降的懿旨、道旨、玉旨、佛旨、諭旨等，是否自己能努力來打拼，作一個　上蒼的代言者，與　上蒼的大道先鋒，如此汝等自己心知而肚明。

　　中天天界－是以在中央所有下降凡塵的玉旨。是不分別其高低程度及層次，乃是由一個主事者，本身的堅志與毅力作其依皈，這是一個千真萬確的職責與使命。如此亦不分別於其前世是何種的聖神、仙佛、菩薩、高真、母娘、玉帝、三清、天父、天母、耶穌、默聖、宇宙主掌者…太多、太多的前身來降凡者。這些下凡的職責與使命，下降於人道世界，若是自己不能了知自己的長處與短處。即是會常存在對於阻礙自己的弘揚拓展，來讓自己無法作有更大的成就與勝任。這即是不論在於往昔的，一切功高果大之前身是如何？乃是在於當下中自己所作所為，是否有利益自己與利益眾生？才是評斷於未來，是否具足於自己功果累積的堆積與回歸，這是很如實讓自己能有依憑作用的根據。如此可在當下中來明晰，其所作所為又是如何？

　　　　　昊天德澤降凡塵　有情眾生利益深

　　　　　諸天仙佛來共助　大道乾坤皆可昇

　　　　　中天行政總樞紐　玉皇德澤不分修

　　　　　玄穹玄靈加玄旻　皆是成全有情就

　　此偈同有情眾生來相互共勉，把　上蒼在於對當今時代，為何會有諸多的分岐？加以闡述其正是不分別於『玄穹』、『玄靈』與『玄旻』作此成就。乃是在於　玉皇大天尊，當今正是由文衡武聖來擔任此聖職也。其名銜乃是－第十八代玄穹武哲天王－　玉皇大天尊玄靈高上帝（蓋天古佛），汝等認為其是那一尊？好了，辛苦大家。咱老友亦在一旁鼓吹了，稍候又是一場歡樂的相聚，大家再會了！

無極中壇元帥登台

無極無私無偏悖　中壇降來有情味

元帥古錐又可愛　登台共聚眾賢會

　　啊哈！諸聖佛老師，諸賢大德與諸大道院靈修院士等，晚安！今日由昊天內相　南極仙翁降來，著作「大道昊天」第十六回，把一個『中天天界』的因緣作此剖晰。讓一切在於當今時代有情眾生能明晰，為何會有『玄穹高上帝』與『玄靈高上帝』及『玄旻高上帝』的分差作此闡述。讓一切世人可以明白，在於當今時代第十八代　玉皇大天尊玄靈高上帝的德澤，正是一個相當慈悲的印證，咱等正是在於儒宗鸞門來作此成全。這不是普通的一般宮堂而已，更是一個可以弘揚於寰宇的新宗脈，是為咱－儒宗聖教、真佛心宗、無極大道院、懿敕崇心堂。

　　汝等尚不知咱宗脈，正是上蒼於天榜（黃榜）所昭示的新宗脈。乃是一個可以見證於當今中、西、南、北、東、天界的印證與一切無極、虛空、宇宙的印證。這不是一個很簡單即可作此印證與了知，乃是經由了在此七載時光考核，磨難作統合與檢驗，方可通過於此的天律來作成全。明否？珍惜否？好，自己努力吧。