第廿九回　大寰宇宙  

虛空上人　降

二００三年十一月七日  癸未年十月十四日（五）

虛實天際展宇宙　空轉大道無極由

上德行正虛空因　人間大寰宇宙就

　　由無極天界來觀，一切眾有情仙佛的成就因緣，是一個可以言：對其不論是有出世，或是無出世。乃是在一個時空環境的過程，這必然要很如實，把自己可以經由了「福德智慧」兩者，所相加的成就因緣。亦不論是在對大寰宇宙，或是無極天界與虛空天界來言：皆是一個可以成就於未來示範的榜樣。更是對有情三千大千世界的任何星系，皆是如此。因為有了對聖神仙佛等，其自己親身經歷的過程，可以作示範榜樣的造就因緣，必然可以成就一切有情眾原靈，來達至學習模仿的作用，才是如實留蹟於後代。

　　大寰－即是不論於任何星系的當中，皆是如此。因為有了對此人世間的一切眾生，皆以自己生存的地球星系，來作此成長。然而要了知，由一個可以提昇於人道生存這一關，是要有一個可以作超越的因緣本。這就不會跳空於人道生存這一關，相反的更會存在於人道生存的須求性。這即是由一個可以言：對大道所展現的過程中，是應該如此。因為人道世界，本即是對自己生存取向，有一個必須性的欲求。這原本即是很如實，又如何能脫離於人道世界，乃是無法能有這種的作用。因為皆是承受著自己生存須求的依附中，則該如此。若以大寰世界來言；其在天下中皆有生存的須求。再以大寰星系來言，則是可以脫離這種的束縳，必然要能讓自己，先有一個「思惟觀念」的再生，來提昇於超越。乃是由這種條件，來達至對自己生存取向當中，必然要能明晰通徹的，也正是如此。因為有情眾生，皆會明瞭自己的欲求是如何？這即是先天本領的造就過程，任何一位有情眾生，亦皆是如此！

　　大寰天－是一個無極境界的伊始作用，乃是由大寰天界，來造就於一切任何星系，亦可以成就一切較高超的聖神、仙佛、菩薩等。皆要能有一個較高超，可作自己超越與乘越的契機。這必然是要能對自己，可以在未來作示範榜樣的下化。然而是有諸多，可以成就的聖神仙佛菩薩者，亦不願作此示範。則甚少於南贍部洲作此示現，會是在自己乘越的因緣作用中，是否有具足於此因緣來作示現？必然是對有情世界來達至，可以乘越於未來成就的因緣。這不僅是相當正確，乃是於此地球星系當中，可示現作示範榜樣者，尚不及百分之一。其餘皆不曾來此地球星系，反而是在其他星系當中，來作此乘越。這即同南贍部洲－所有可以明晰的聖神仙佛等，皆是存在於有否因緣，示現於此地球星系而已。甚且是對此地球星系當中，作一個未曾示現示範的因緣，是很難以通徹的。乃是在對因緣的有無，而作抉擇。這不是其仙佛不慈悲，則是一個因緣下化的成就，方有此作為。因為人類世界所區分，各個世界角落的國度。所有分別於儒、道、釋、耶、回的宗教，亦僅是在此地球星系的宗教來作教化而已。要明晰大寰天地的一切人種，同大寰星系的一切仙佛聖神菩薩等，皆是以各己因緣來成就各已因緣，達至一個未來示現的下化，與教育眾生的提昇作用。

　　宇宙－是對此銀河星系當中來言：因為有了地球星系的宗教，作此下化的德澤。才是讓此宇宙星系，所有一切宗教信仰的依歸，有一個相同因緣，來作此乘越。如此在於其他星系，則無此「宗教」名項，因為是以一個大信仰的依皈作目標，則無人類世界所區分的宗教，作此信仰的藩籬。乃是在一個局限於信仰最終的目標，則會有一個束縛與界限。又對大寰人世間與大寰星系的信仰，所不同者，因為有了對自己一個「性向了別」的興趣作用。況且又不以宗教為依皈，可讓自己心靈建構，比較能落實。若把宗教名項來棄除之時，則就沒有信仰這種束縛。汝等可以細觀當今天下中，一般無宗教的信仰者，其作為，亦是可以明晰，在有宗教信仰的束縛，與無宗教信仰的局限，是如何？

　　大寰－又是一個相互印證，對自己內心所有徬徨無助之時，人類世界所遇到了諸多困擾與挫折，則是踢到了太多的 鐵板。故其心靈、性向、個性、稟性、慣性、習性，則會被消磨了一大半，甚且是消磨了無影無蹤。乃是由一個人世間，所有歷煉的過程是如此。因為在於歷煉當中的消磨，是會把自己的個性、稟性、慣性、習性來加以折磨，這即是會遇到了諸多的考程。更是有一個心中，所無法能有靠岸之處。即似：飄泊於海中的孤舟，茫然無助，找不到靠岸的依持。則是茫茫渺渺，又對自己未來去路，是無法能有一個真正靠山的依持性。這即是會入於人世間的宗教中作修持，又是一個逃避於人世間一切苦難的方向。乃是由一個可以言，能有其信仰的原動力，則是由如此而產生。即是入於宗教後，方能讓自己在心靈上，能有一個依持的靠山。這必然是可以減低了，對人類社會當中，一切考磨過程的折難。這是可以給大寰有情的一切眾生，作信仰的依皈，而是一個很如實，作人世間上昇超越的因緣本，但是否真正如此？不也！

　　大寰宇宙－正是對自己在信仰當中，所有可以作此乘越者，不論是於人世間或是在對此宇宙空間，皆是很如實。因為有了宗教信仰的依持性，而可以減少各己的個性、稟性、慣性、習性的開發。必然可以減少了，諸多可以作此人世間考磨的過程，來消彌於自己未來的一切困難與挫折。然而是可以經由了一切，對此大寰宇宙未來作乘越與超越，則是很如實。因為一切降生於此地球星系當中，有情的眾原靈，是否了知對自己，未來如何能回歸或乘越？還是沉淪於此地球星系當中而已。這即是自己挑選一條，自己未來是否能達至成就的因緣本。則可以言，應不受此地球星系當中的宗教作束縛，反而可以借由宗教當中的規律，達成自己回歸超越的契機。乃是要有一個先前觀念的思惟建置，來達至超越，則可以藉由人世間有情的宗教中作提昇。而不是入於宗教當中，即緊抱著不放，把自己入於受宗教所局限，這即是自己把自己的局限，在於宗教當中來束縛。盼細體宗教的本質，應是讓自己來作乘越，而不是讓自己來受縛。

　　無極天界降凡來　大寰宇宙天界開

　　人間宗教的規律　藉此成就因緣排

　　修持各己的脾氣　個性習慣皆自己

　　乃是局限受障礙　化除可超回歸期

　　此偈同有情眾生來相互共勉之，一切未來可以達至上昇超越的，正是如此。是有情眾生無法能作自己的乘越，反而會沉淪於此五濁惡世，會一直存在於此地球星系。盼細體其中意涵，則可超越宇宙。

　　又示：下期著作天書，將由宇宙主掌　元始天王恩師親自降來著作，一切禮儀不可輕忽，此乃　主宰恩師初次降臨地球星系－崇心道脈。好，辛苦大家了。

西方文采菩薩　登台

西方世界傳妙理　文采降凡崇心機

菩薩因緣作成長　共會有情諸賢依

　　諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！

　　今日由本宗脈正主席　虛空上人降來著作「大道無極」第廿九回「大寰宇宙」。把人世間宗教信仰，同宇宙天界的信仰所不同處，來作一個闡述。乃是要由人世間來相互平衡，是應如何作？如何達至超越？而不是僅執持於人世間的宗教信仰，而所局限。況且是在未來中，將無法能有一個真正超越的成長，要明晰對自己是否作乘越？是否沉淪於此地球星系而已？盼能明瞭這種心境的成長中，來作自己的主人。