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第十八回 無極頒旨
南屏道濟古佛 降 二００三年九月十九日 癸未年八月廿三日（五） 南屏護佑有情生 道濟貫穿宗教証 古佛降著無極書 無極頒旨造福呈
由一切有情眾生，在對自己的靈性通徹中，若要能同 上蒼或仙佛來相互接靈的因緣動作，必然是要能有一個真正了知 上蒼或仙佛本意的頻率，來相互接收。才能引動其自己的過去含藏，或是在當下的所學所習，來作此修持的調整。是要能把自己的經驗累積，來作成長。因此在於自己的一切生存當中，若是可同 上蒼與仙佛在相互接靈完成後，是會讓自己有一個思考作用，如何來落實？則是要能很如實，讓自己是以人作人，而不是以人作神，則是要能依此的條件，很如實的去行之。但有情眾生往往會遇到了，要相互與仙佛來接靈的同時，必然存在於長遠後的一種信賴。而不是在以人做人，卻是以人作神。在這情況中，若是不會遇到諸多挫折與橫逆的考程，那才是奇怪。
無極－是頒下諸多的旨令降於凡塵，不論是母娘系統、王母系統、慈惠系統、天道系統、鸞門系統…等，太多太多的系統當中。皆是要能讓此有情眾生，是可以自己挑選一條自己比較興趣的宗教，去作學習成長與行持。如此必會在於人道世界中，將會有諸多依自己的興趣，來作此進入於宗教的教育、教化學習。這即是 上蒼在給予有情眾生，是一個很大的契機，而不僅是只有一、二個宗教派脈而已。那是無法讓有情眾生，會在自己喜歡與興趣學習的宗教，來進入於行持的行列。而是給予有情眾生，能有一個挑選的良緣機會。乃是由這種機會，將會在於人類世界，來作一個學習成長的因緣本與契機體。然而須先歷經了大寰天地，所有一切宗教派脈當中，去作學習成長，才能有一個很大提昇的作用。不然進入於宗教後，若仍存有往昔一切的奇毛怪脾，那又如何能改造自己？又如何在自己所興趣與喜歡的宗教內，能有一個向上提昇的造就？這又是在人道世界，所有一切宗教的信仰依歸者，所難以了知的一環。不但無法能讓有情眾生，來作改造、來作學習，反而會把宗教，來帶入一個很難提昇超越的障礙。
無極－是一切有情眾生，所有原靈的降生處。又在自己一切的過往，是否能了知通徹，自己往昔一切的造就與作為。而今是降落凡塵，甚且是來出生為人，應把往昔在無極所承擔的一切職責與使命，讓自己在此一世來作回歸超越。不然則會一直沈淪於凡塵世界，那無疑是自己無法能獲得 上蒼的豐富資源，作自己成就、回歸、超越、圓滿的契機。因為不論自己，往昔是擔當何種的聖職與果位，及今汝是汝自己也，亦不論往昔自己的果位或功果是相當高深。乃在於當下之中，汝是汝自己，而己不是往昔那一尊仙佛了。如此在於人道世界，是必須要能對自己的所行所為來負責，而不是把往昔一切果位，來加諸於汝自己身上，那無疑是會造成了自己，將會有諸多的困擾與阻礙。因為當下汝是汝，而早已不是往昔的仙佛。甚且有諸多是因身負罪孽，被貶降下凡塵，故而無法能有往昔的果位。若言有者是乘願再來，不但是自己心甘情願，來此人世間，而且是要經歷了一切的酸甜苦辣，作學習成長的契機。才不會讓自己在於此人類世界當中，來迷失了自己的本性與先天果位的條件。要明晰此，不論是有任何職責在身？或是乘願再來者，以及身負罪孽被貶降凡者，皆是一視平等、一視公正，亦不會有任何一位，是可以言有任何的特權。
頒旨－是在於人道世界的一切寺廟宮堂中，作其主事的仙佛或是一個宗教作主事者，皆是有承領 上蒼職責與使命。這在於人道世界來言，是一個千真萬確的事實，不論是承領何種職責使命，乃是由一個 上蒼來下化於人道世界中。這要了知是要由 上蒼與人世間，相互一個職責使命的契約，或是口頭約定。是否會在當下或是往昔，亦是在未來該如何作？又如何行？則會是讓自己能了知，一個心甘情願，作此 上蒼的代言者。如此各個所承領的職責與使命，皆不會相同。乃是由一個向 上蒼來標的此工程，作其行使大道職責與使命的依據。這即是由 上蒼與該宗脈或是寺廟宮堂的主神，來作此「標的工程」的行使，則是有一個同 上蒼所訂定契約。這即是不同於一般所有的寺廟宮堂，而能有此契機。因為在於 上蒼所頒佈的旨意當中，正是同該宗脈或寺廟宮堂，來相互成全於人世間，一切下化旨意的行使與作為。這即是由 上蒼可以作此頒佈的旨意之中，必然會有諸多的篩選動作，才能把 上蒼旨意來頒下。然而卻不是每一個宗脈或是寺廟宮堂，皆可以作此一切職責與使命的完成。有者半途即逃之夭夭，有者因為人類世界的人情事故，與種種因素的局限，而無法達成 上蒼的旨意與職責之完成者，則是比比皆是。
頒旨的動作－不僅是如此，亦是由 上蒼來挑選真正有根器的大德者或宗教，作此頒旨下化的條件。這即是由 上蒼來遴選，真正可以承接 上蒼旨意，作此職責完成的大德者，或是仙佛來共承此條件。而此作用，正是可以在人類世界，來作一個先前的因緣而已，但不一定保証，是可以每一件使命或聖務皆能完成。因為有諸多的不定數的因素在內，有情眾生所最無法實現的，也正是如此。因為在此條件的頒旨下，一切有情的仙佛或是主事者，往往無法能配合於 上蒼職責的完成。更是有諸多難以達成的使命中，即是如此的條件下，來消逝了。這在於是否能有一個「相當認知」的，又是有一個相當大「精神定向」的作用，更是有一個很「堅志達成」的使命目標，是如何？
無極頒旨－即是不論任何一個宮堂寺廟的仙佛，或是在於凡塵人世間的一切主事者，皆是能有此條件與因緣。因為在於 上蒼來言，只要是仙佛提出申請，或是主事者有此弘願。仙佛與主事者，兩相加在一起，在 上蒼觀視只要不太離譜，或是偏離議題太多。則 上蒼即會來按其弘願與申請，作此職責使命的頒旨。然而要了知，在這頒旨是十分容易，但是要完成，則不一定是可以達成。乃是在人類世界，有太多不定數的因素在內，更是讓此職責使命，無法達成的原因。亦是經由人類世界的人道作用，又人之變異，是十分可怕。所以仙佛有時觀人之所有作為，亦是相當無可奈何。
然而當今時代即有諸多，僅是借用於同仙佛來相互接靈的靈乩者。即是會在人道世界，因為是「以人作神」，往往會把自己入於一個，更是無法達成其職責使命的障礙。這在於凡塵當中，更是比比皆是。又有者因所承受的仙佛因緣，是較上界，更是高深的仙佛。即是會以此最上界、最高深，來作此的膨脹作用，即會把其他一切有情宗教，皆看不在眼內。更是讓自己會遇到諸多的瓶頸與困苦的考程。乃是自己是人，而不是神，又仙佛是仙佛也，正是不能平等看待，一切宗教平等教育教化的根本。這就會讓自己在人道世界，來遇到諸多的阻礙、橫逆、困難、挫折…來消磨自己膨脹自己的障礙。乃是在這種條件下的考程，是否可以消彌？則必須要自己來放下，一切高傲的眼光與身段。讓自己可以行持一個大平等、大公正的有情眾生。同自己一樣的是人，而不是背後的那一尊仙佛，這點必須要切切實實的明晰。不然一切同仙佛代言者，若此條件不改，那就有汝自己來受苦、受難、受折磨囉！
無極頒旨降凡塵 有情仙佛皆共成 宮堂主事作依皈 如何行持大道程 不要以為承接高 低心下氣千萬挑 謙卑為懷更實理 減少障礙磨難到
此偈同有情的一切寺廟宮堂，與宗脈的主事者共研之。是否自己會產生，這種高傲心理的舉動與觀念？即是很容易讓自己，來遇到了諸多的困難阻礙與折磨。能了知其中的化除方法，則是萬幸！若不能，將會讓自己往後歿度時，亦難以上昇回歸於無極理天與諸天界。因在於諸天界中，是沒有任何一尊不平等的仙佛，那正是人類來自己膨脹自己的困苦與折磨。 好，老衲今日又有率啦！咱老友又在旁鼓吹了，稍後咱又可醉一宵也，太棒了，哈哈！咱就再會了。
虛空鳳翔天尊 登台
虛空貫穿無極來 鳳翔降至崇心排 天尊今日作輪值 明日禪機破迷開
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由主著仙佛 南屏道濟古佛降著「大道無極」第十八回「無極頒旨」。把一個千秋萬代，所無法闡述的因緣作此安排，而這課程不是一般普通的正鸞，所能體悟了知的。要明晰崇心能作此闡述著作，正是千古一 著的因緣，方可有此下化。不然汝等又如何能在於第一手資料中？來了知那麼多 上蒼的資源。這即是由一個道脈的仙佛與主事者，相互配合的步步成長，方可達至。汝等慶幸否？還是以為那沒有啥麼了不起。
要好好對自己的第八意識作一個明晰，不是僅是來堂參班而已，那對仙佛所言所述，當下能聽得進去，但回去後又還給仙佛了。這就是記憶無法深植的原因，如此汝等即無法－能「用則具備」，是否如此？
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