第二十九回特異功能

曹國舅仙翁降

二00一年四月二十一日辛巳年三月二十八日（五）

曹兆開啟眾本質國家和平無爭執

舅曰大道心法篇特異功能的提示

天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡等的靈通能力來言，即是一般眾生所嚮往的特異功能，尤以當今時代更甚如此。在當下的世界中很普遍，尤其在台疆寶島更甚，因而靈乩更充塞於四方，正是對此能力的彰顯，給予自己來具足。如此在追求了特異功能的具足中，必須要能了知此神通靈力，有者是前世修為所累積，有者是在當下的修為來獲得。有者是仙佛來賜予，應如何來善加利用，而不會造業，才是最正確的要務，否則在靈乩的靈通能力中，會給予自己造業，如此請問眾生，汝是否要也！

特異功能的展現，正是千奇百怪各有不同，在諸多的顯化過程，即是以特異功能作主導的神通能力中，皆離不開「有部份障眼法」。又是在自己的親眼所觀，不只是給予自己與他人信以為真，更且能對其所下化的顯相過程中來相信與追逐。而此靈通能力所具足的，正是凡塵眾生所嚮往的特異功能與神通靈力，然而此神通靈力則有諸多的分別與層次，但是皆離不開是一種的顯化。必要明晰對此神通靈力的主導過程，乃是通靈者所追逐的目標，又必須處在能不造業，更且能對有情眾生的所作所為，皆可以破除無明的障礙，或者對此特異功能所展現的能力，是對自己的靈通有其正導的作用。否則若利用特異功能的靈通神力，來把自己入於造罪與造業的深淵，那即非是上蒼與仙佛所樂見之。

特異功能所展現的當下中，是可以觀視其端倪的步驟，乃在其能對自己的心性與靈性中，必是透過了自己的心念意識來作主理。然而常會存在是一種的幻相作用，即是所見的一切，並非是正確。而且是一種的假相與幻化，又在自己會以為其所見所觀的一切皆明晰與真實，更是自己的靈通所展現，且在於會給予自己的「識神用事」中來完現與迷障於當下。因有情的通靈者、正媒、正乩，皆常會存在於此過程，更甚是以自己有具天眼、天耳、他心、宿命等神通，皆可如實的觀視一清二礎。但在其層次的高低所區別，則非相同，乃在由此一至二度空間，與二至三度空間中所有的一切事相而已。雖然存在於不同層次、不同空間，但對自己所能具備的神通靈力，即是特異功能來作觀視與完現中，常會存在於有一種假相，又對靈乩、靈媒、通靈、靈通者，更甚是如此。

是對於行走靈山者，更甚如此，因其所觀所見，因層次與迷障之所引，則並非完全正確。而其自己卻以為自己能同聖神仙佛菩薩作溝通，接收靈訊或者是能同更高層次的仙真來相互的印證。又其所得到的訊息，則是依靠外來的能力，因在此外在的靈力所促成。皆因每一個人的層次之不同，所見即會不一樣，乃在又無法能辨識其是否真實還是假相，則難以明晰。又有者在對此靈通者，所存在是認為自己很高超，況且自認為是聖佛來轉世，甚至比聖佛更具高深的果位。如此即存在於「識神作用」且「標榜自己的位階」，而無法能認清事情的真相，還一昧自以為是，比佛、比聖、比仙、比神更高超，即存在於對其他的佛聖有一種瞧不起的觀感。如此不但是自己膨脹自己，又自認為千真萬確是仙佛降靈來拯救眾生，因此即會存在是一種的膨脹自己，而輕視了其他仙佛的教化功能，而且會對自己的能力有諸多的阻礙與限制，又在此包裝下的產物，讓有情眾生來盲目的追求，不知是否能替眾生尋求一條回歸的大道天梯。還是沉淪墜落？

特異功能與特殊能力者雖是具足，但在於真有德者，則是不會輕易示現於人，皆在暗中進行。即似仙佛幫助眾生，而不會讓眾生明了是何者解其困厄，更是能以仙佛的德澤與作為來濟化，然而仍有些的神通能力者具此神通後，唯恐天下不知，早已作包裝宣揚。這正是當下儒宗鸞門所欠缺，若能以此包裝來引渡眾生，不正是給予有情眾生可以引迷而入悟，不會引迷更入迷，乃在無法能了知該應用於如何的包裹裝飾，可由外在的真實義與裡面的真實性所相融並契。因此若可以此來作為改造，而不用全盤的吸收，理是應用於較佳且較優良的一面來成就眾生，不但可以給予有情眾生，了知仙佛之慈悲，而且亦可對自己的無明作改造，才是真實性，否則難以提昇，一昧僅是追逐於靈通的顯化過程，正是眾生的悲哀之處。

特異功能的目的乃在對有情眾生是一種的顯化過程，是否能作導引，是否能作提昇，還是讓自己存在於讓自己來造罪造業。不知在有情世界的靈乩中，能了知其真正的意涵否？因具備了天耳、天眼、他心、宿命之神通力，甚且還具足了一切的神通靈力等等。正是給予自己能否善加利用，讓自己來替自己與眾生來作更上一層的超越，才是真實性。同時亦可以給予聖神仙佛能相互共契，作更大的弘揚與發揮，引進有緣善德作提昇，才是如實。否則讓仙佛同自己來造業，又是如何言之！奈何！奈何也！皆在當下中作明晰與了別。

特異功能眾追尋神通靈力必然親

天眼天耳他心通宿命了知更如心

因緣果報是公平切莫造罪引自情

仙佛聖神共相契引渡有緣真理因

此偈同有情眾生共勉之，乃在對特異功能的神通力境中，如何了知對心法的應用，是不可讓自己來造業，才是如實性盼之！盼之！

【附註】：城隍帝君登台

城牆穩固要永存隍隍天民心更純

帝德崇心相互引君子所言心心敦

由曹國舅仙翁降著心法第二十九回特異功能中，了知對己是具足了天眼、天耳、他心、宿命的神通靈者。必要是能不造業更可以善加利用原本已具足的靈通能力，來替有情眾生作拔苦改障，又在對凡塵寺廟宮堂的神祇是一種的以緣引緣的作用。即是給予眾生能入於善導，而不會沉迷於酒色財氣的漩渦中，才是如實。亦不可有任何的批評，乃在教育教化層次所不同，應是一律平等。