第廿一回　教化修持  

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西斗星君    降

 1997年12月23日　丁丑年十一月廿四日

詩曰：西方天界闡真理    斗盼眾生能醒迷

            星君降著揚大道    教化修持靠自己

        眾生承受因果定律的主導，與自己的思想觀念的形成，該如何行，該如何為，皆是自我行使而事在人為。然而受宗教的教化中，必須以修持作依循，其乃是修持的基本條件，亦是人為因素作修持的依據，而每一件事在人為中。必以上蒼所訂與宗教的規律，作為修持的方針，能否因入於宗教的薰陶與教化中，必須讓自己真正能融入於教義中，作自己該行的規律與範疇，否則在天地的定理中，何者該行之，何者不該行之。應比無修的世人更能了知。也更減少了造業的機會，應是自己能否受宗教教義的規範，才能達成自我超越的本質。然在於教化規範中，天地間皆有其不變之定理，僅在於凡塵中，如何讓宗教的教義來成就自己，而非是讓教義來束縛自己、困擾自己。教化修持應是件快樂與賞心的事。如何通過教義的薰陶，而變化氣質，將原來可行與不可行之中，作一調整，皆是自己能力所及行動！

        教化的目的，乃是改變前世及累世不良的含因，而於此世中，能作一個調整，作一修改。又在前世及累世中，眾生皆無法明瞭，自己究竟作了多少的業障，而今世每每遇到不如意，與挫折的來磨時，將原本有稜有角的毛病，進而磨到圓沱沱，光明明的自性。也就是自我的個性，在人世中，一切皆由凡塵來成就，若無法在凡塵中通過改造，與棄除不良業因的改造，必會在此世中，受來磨難的機會，也較其他人來得更多。因在自我個性中，難以將自我毛病的棄除，即形成了脾毛怪氣的個性，皆是自我難以查覺，也讓自己認為我此生的個性是如此，我欲怎樣，即怎樣。殊不知在己之毛病與脾氣中，能否達至自我改造，自我成長的階段，即常受到自己阻礙自己，而不知也！

        教化的本質，是要眾生皆能明白，在宗教中有很多同外界眾生，所不一樣的作為及觀念。必在自己進入了宗教中，是否比先前未入於宗教前，而來得更有一份改造使命感，與自我的變化氣質。能在薰陶中更能成就自己在凡塵內，所行所為達至圓滿的階段。如此是宗教修子也比外界的眾生，能有一份親切感，是否正是比外界眾生，而來得更能讓大家都能親近與接受。還是進入宗教之後，即認為外界眾生已離我太遠了，而一昧鄙視外界眾生，可憐外界眾生，自認我入修持的路程，此初發心正是成佛有餘，若是能不變初心初志必能成就，一段時間之後自己所作所為能還是初發心，能達至滿圓的境界否﹖還是全身因受宗教修持，沾滿了脾毛怪氣，而與現世人間格格不入。更難以同眾生打成一片，而無法容於現今世上，即受外界批評而成為修持的造業者。是否能了知修持應在當下，即在現世通過改造，是否能了知修持與教化的基本原意。還是讓自己入於修持後，即同當今現世脫節了！

        如此而言，是修持方式的不對，還是自己無法明瞭修持的真義，是否自己愩高心所使，無法能落實於「修持日常化」、「修持生活化」、「修持改造化」、「修持圓滿化」，如何能達至此境界，「才不會與日常生活脫節，也不會與宗教脫節，不會與社會脫節。」將別人看低了，將自己自視甚高，因而已脫離了修持生活化。教化與修持的目的，無非欲讓眾生入於宗教修持的修子，皆能了知是否在於修持的過程上。能真正落實於生活化，應知生活即是道，「道」即是生活，修持也是道，道更是修持的調整。如果背離了生活，即背離了道，甚且道都不能融入於日常生活中，請問教化的目的與修持的目的，是否都在人世間來成就。而修持者若是背離了「道」。是否正是背離了生活，是否背離了修持，而無法了知「道的真髓」，即無法達成修持的目的。因在教化的過程中，無非是讓眾生，皆有改造的機會，不再入於輪迴中，是否如此才是正確。否則倘若入於宗教後，又比無修之前，更難以融入當今社會之時，是否在修持的過程，也無法用教化與修持，來轉化不良的業因，倘若遭逢困厄，亦由自己來承受。如此的方式能因入於宗教修持，是應有的基本態度否﹖

        教化的基礎，是讓每一位入於宗教中，可了知此世的一切皆是借看、借用、借擁有而已。因一切皆是來又去，去又來，若汝之福報能具足，即能擁有一切。若福報不具足之時，甚且橫逆阻擋，即常受到事與願違，求之不得。試看現今時代中的選舉過程，有那一位能永遠長享高官爵位，而不悖之人。即在每人的時運，福份具足之時能擁有，而行情看漲，眾人拱之。若福報，時運不具足之時，任憑再有天大的本事，即是不能如己所願，甚且行情直落，眾人垂溺之！往昔之風光即不再，可見之古時改朝換代，人事更迭的過程即明瞭，有一偈曰：

        戲看台上演人生    何人長遠能享成

        出將入相誰還在    人生空還喜能來

        細思即明人生之正理，潮起又潮落，能以教化而修持才能通過了，此生在人世間，必要的改造。否則下世是否再來一遭，是否能具足相同的因緣福報，而再入於教化與修持中。必可了知，人生一世，僅是曇花一現而已，

        來去去來皆有時    命中具足能擁有

        欠缺福報難成因    修持看淡悟回歸

        此偈同眾生共結善緣，能以此而將今生，更能作一改造，必可以在修持過程中，達至教化的目標，才是做人的基本也！亦可改變下世再輪迴的種籽與含因。即能超越自己累世中的成就，盼眾生能在此世中，入於教化修持的行列，而改變自己的一生，更回歸於自己的原來處，回歸於－－無極。